هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك. للاشتراك الرجاء اضغط هنــا
العمودي نت


تراجم و شخصيات تراجم و شخصيات آل العمودي

محمد الأمين العمودي

الأمين العمودي 1- المولد والنشأة ولد محمد الأمين العمودي بمدينة وادي سوف سنة 1891م، نشأ وسط عائلة فقيرة تلقى تعليمه الأول بمسقط رأسه بالمدرسة القرآنية، ثم بالمدرسة الأهلية و

إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-30-2009, 05:36 PM
الصورة الرمزية العمودي
خادمكم
رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل: Dec 2008
عدد المواضيع :
عدد الردود :
مجموع المشاركات : 4,649
معدل السمعة : 218
العمودي غير متواجد حالياً
العمودي has a spectacular aura about العمودي has a spectacular aura about العمودي has a spectacular aura about
المدينة : بـ العمودي نت
افتراضي محمد الأمين العمودي

محمد الأمين العمودي
الأمين العمودي

1- المولد والنشأة
ولد محمد الأمين العمودي بمدينة وادي سوف سنة 1891م، نشأ وسط عائلة فقيرة تلقى تعليمه الأول بمسقط رأسه بالمدرسة القرآنية، ثم بالمدرسة الأهلية و بعد نجاحه انتقل إلى بسكرة لمواصلة دراسته الثانوية لكنه سرعان ما طرد من الثانوية كما طرد مرّة أخرى من المدرسة الرسمية بقسنطينة، لكن هذا لم يمنعه من الحصول على مستوى ثقافي جيد باللغتين العربية و الفرنسية أهّله ليستغل وظيفة وكيل شرعي بمدينة بسكرة، أين ربط علاقات متشعبة مع مثقفي المنطقة من أدباء وشعراء.




2- النشاط الإصلاحي
كانت بداية نشاطه في مجال الدعوة الى إصلاح أوضاع المجتمع الجزائري من خلال الصحافة، حيث كان ينشر مقالاته في جريدة الإقدام التي كان يصدرها الأمير خالد ، ثم بجريدة المنتقد التي كان يصدرها ابن باديس وجريدة الإصلاح التي كان يصدرها الطيب العقبي، كما اظهر نشاطا سياسيا بمساندته للأمير خالد في حملته الانتخابية ثم مع الدكتور سعدان حين ترشح ببسكرة.
ومع تأسيس جمعية العلماء المسلمين سنة 1931 اتضح دوره الإصلاحي، إذ كان من المؤسسين للجمعية و عين أمينا عاما لها ، واستطاع بناء علاقه مع ابن باديس و الأمير خالد من قبل أن يوجه مطالب جمعية العلماء بعيدا عن تعنت الإدارة الاستعمارية و تحرشاتها ،و حتى يتمكن من تبليغ أهداف الجمعية أصدر جريدة "الدفاع "LA DEFENSE باللغة الفرنسية حتى تصل إلى المتعلمين بلغة الاستعمار .
برز دور العمودي السياسي في الجهود التي بذلها لتنظيم المؤتمر الإسلامي ، وكان أحد الموفدين إلى باريس لتقديم مطالب المؤتمر الإسلامي إلى الحكومة الفرنسية كما قام بحملة شرح و توعية لنتائج المؤتمر بعد عودته من باريس ، أنشأ عام 1937 جمعية شباب المؤتمر الإسلامي.
وظل العمودي على نشاطه إلى غاية الحرب العالمية الثانية أين فضل اعتزال السياسة إلى غاية اندلاع الثورة التحريرية و رغم أنه لم يظهر أي نشاط ثوري مباشر إلا أن السلطات الاستعمارية لم تغفله بل اختطفته يوم 10أكتوبر 1957، وبعد عدة أيام وجدت جثته بنواحي العجيبة شرق مدينة البويرة.

عبد القادر العمودي



ولد عبد القادر العمودي خلال سنة 1925 بوادي سوف وبها نشأ وترعرع وتلقى تعليمه الأول حيث بدأ بتعلم القرآن الكريم بالجامع ( الكتاب) على يد الشيخين سي زلاسي وزريبط لمين، وعاش عبد القادر حادثة أثرت في نفسيته كثيرا حيث حضر وهو صغير عملية اقتحام الكتاب من قبل السلطات الإستعمارية وأخذ الأطفال عنوة إلى المدرسة الفرنسية لتعلم لغة العدو.

وكان المواطنون يعتبرون تعلم اللغة الفرنسية ضربا من الكفر. بعدها التحق العمودي بالمدرسة الإبتدائية الوحيدة بالوادي والتي كانت لا تضم إلا ثلاثة أقسام، وبها زاول مشواره التعليمي إلى غاية الحصول على الشهادة الإبتدائية خلال الموسم الدراسي 1937-1938 وكان الحصول على هذه الشهادة يعتبر حدثا في حد ذاته ويمثل أعلى ما يمكن الوصول إليه بالمنطقة. بعد ذلك إنتقل إلى مدينة بسكرة لمواصلة التحصيل العلمي رفقة جده المسن الذي تكفل برعايته. ومن الطلبة الذين درسوا معه في نفس القسم محمد العربي بن مهيدي.

عند اندلاع الحرب العالمية الثانية في 1939 تشتت المعلمون الفرنسيون من جهة ومن جهة ثانية أصبحت الحياة صعبة من جراء الحرب ولم يعد في استطاعة الوالد تمويل دراسة الإبن مما اضطره إلى العودة لمسقط رأسه الوادي. وبعد مدة من البطالة عمل في ثكنة عسكرية بالمنطقة حيث اشتغل بالأعمال الكتابية ( الإدارة ).وقد مكنته وظيفته هذه من ملاحظة الفروق الكبيرة الموجودة بين حياة الفرنسيين مقارنة مع معيشة الجزائريين خاصة تحت النظام العسكري المطبق على المناطق الصحراوية. ومما اثر في نفس عبد القادر الطفل ثم الشاب هو منظر الأهالي وهم يؤدون التحية وقوفا عند مرور الحاكم العسكري الفرنسي ولو كانوا شيوخا مسنين، وحتى العاجز منهم عن الوقوف فكان يضطر إلى أداء التحية العسكرية وهو جالس، وهذا ما جعله يتساءل عن مصيره مستقبلا وهل خلق حقا ليكون تحت " النعل" الإستعماري.

ويتذكر العمودي أن أعضاء جمعية العلماء المسلمين قد حضروا إلى وادي سوف في سنة 1937 بدعوة من الشريف عبد العزيز لكن الإستعمار اختلق المكائد واعتقل هذا الأخير ويذكر أيضا مظاهرات 1938 بالوادي رغم عدم مشاركته فيه.

بعد 1943 وفي أتون الحرب العالمية وقعت نهضة في منطقة الوادي على غرار كامل الجزائر لأن حزب الشعب الجزائري بذل مجهودات كبيرة لتنظيم الصفوف بعد عودة مصالي الحاج. وأول خلية للحزب تكونت بالوادي في أواخر 43 وكانت تضم أساسا: عبد القادر العمودي، أونيسي الهاشمي أحمد ميلودي، غدادرة الشافعي وميهي بن الحاج، وصارت هذه الخلية تنشط بما يقتضيه النضال الحزبي كانخراط المناضلين الجدد وجمع الإشتراكات. ومن خلال حزب الشعب بدأ الكفاح الجدي من أجل الإستقلال وهي الفكرة التي نادى بها مصالي الحاج باعتبارها الحل الوحيد خاصة مع المجازر التي ارتكبها المستعمر في 8 ماي 1945 في حق شعب اعزل مسالم، وكان من الحتمي أن تؤمن أغلبية الشعب بأن الطريق نحو الخروج من حالة العبودية يمر حتما بالكفاح المسلح حتى الإستقلال أو الشهادة.

في 1946 بدأت الأحزاب تنظم شؤونها وتعقد مؤتمراتها وأثناء ذلك عاد العمودي إلى الوادي ومن خلال حركة أحباب البيان والحركة الوطنية صار على اتصال مع العربي بن مهيدي الموجود ببسكرة حيث صارا يلتقيان أثناء الإجتماعات الجهوية ويتجاذبان أطراف الحديث عن المستقبل.

وكان حزب الشعب منطقيا في طروحاته حيث أدرك أن النضال السياسي والكلام أصبحا غير كافيين لتجسيد فكرة الإستقلال، ولهذا تمخض مؤتمر سنة 1947 عن تكوين المنظمة السرية L’os التي تعبر تطورا عاديا لسير الأمور ومرحلة تحضيرية حتمية للثورة، وكان عبد القادر العمودي أحد مسؤولي المنظمة بقسنطينة مع بوضياف، محمد العربي بن مهيدي وديدوش مراد. وشرعت قيادة المنظمة السرية في عملية تدريب مناضليها تدريبا عسكريا بعد أن تم اختيارهم حسب شروط معينة، فكان هؤلاء يتدربون على السلاح أسبوعيا وإتقان حرب العصابات ونصب الكمائن وتنظيم منطقة العمليات وكل ما تتطلبه استراتيجية حرب العصابات وذلك بالخروج إلى المناطق الغابية للتدريب. كما تدرب العمودي وزملاؤه في المنظمة السرية على إطلاق النار بالذخيرة الحية.

وقد تكفلت المنظمة السرية بشراء الأسلحة بأموال الحزب، وكان مواطنو الوادي يتوفرون على الكثير من الأسلحة من نوع "ستاتي" الإيطالية خاصة وهي من مخلفات الحرب العالمية الثانية ودخلت من ليبيا، وتقرر شراء نوعين من الأسلحة:

- شراء سلاح لتدريب المناضلين.
- شراء سلاح احتياطي لإنطلاق الثورة.

وبعد تسليم محمد بلوزداد الأموال إلى محمد عصامي لشراء الأسلحة كلف هذا الأخير المناضلين أحمد ميلودي ومحمد بلحاج بالمهمة وتوجه هذا الأخير إلى ليبيا وجلب الأسلحة على قافلة من الجمال وخزنت في مزرعة عدوكة بلقاسم. بعد ذلك تلقى عبد القادر العمودي – بصفته مسؤولا – الأمر من المنضمة السرية بإيصال الأسلحة إلى زريبة حامد الواقعة بالقرب من سفوح جبال الأوراس. وقد تم الترتيب لقافلة السلاح المتمثلة في حمولة سبعة جمال التي وصلت سالمة إلى زريبة حامد. وبصفته مسؤولا عن المنطقة أعطى عبد القادر العمودي أمرا لسي مصطفى بن بولعيد بتدبر أمر نقل تلك الأسلحة إلى الأوراس وهذا ما تم بالفعل.

عند تأسيس المنظمة السرية عين عبد القادر العمودي على رأس المنظمة بالوادي وقام بدوره باختيار المناضلين وتشكيل الخلايا ومن ثم عقد الإجتماعات بانتظام، والتي تضم أساسا العمودي عن الوادي، محمد العربي بن مهيدي عن بسكرة ومصطفى بن بولعيد عن الأوراس.

وبعد أن كان محمد العربي بن مهيدي مسؤولا عن الأوراس والنمامشة والصحراء أصبح مسؤولا عن الناحية الغربية من عمالة قسنطينة كسطيف وبجاية وما جاورها وحل محله عبد القادر العمودي فاصبح مسؤولا عن بسكرة، الأوراس والوادي وكان أول لقاء له مع البطل الشهيد مصطفى بن بولعيد في عام 1948 . وفي مزرعة هذا الأخير أقيم تربص لبعض مناضلي المنظمة السرية من بينهم العمودي وذلك قصد التدرب على صناعة القنابل واستعمال السلاح.

ونظرا لكون عناصر المنظمة السرية هم مناضلون في الحزب فقد كانوا منضبطين وينتظرون تلقي الأوامر للشروع في العمل المسلح لأنهم تلقوا التدريبات اللازمة ولديهم السلاح والإرادة لذلك. غير أن هذه الأوامر لم تأت أبدا إلى أن تم اكتشاف المنظمة السرية في مارس 1950 وألقي القبض على الكثير من مناضليها ومسؤوليها. وبعد فترة كافية لاستعادة الأنفاس عاود مناضلو المنظمة السرية الإتصال ببعضهم خاصة بعد أن انشق الحزب إلى مصاليين ومركزيين. وبما أن عبد القادر العمودي لم يكن مطلوبا من قبل السلطات الإستعمارية فقد أمكنه التنقل والتحرك بحرية كلما استدعت الضرورة ذلك، مثلما هو الحال عندما أشرف العمودي على ترتيب زيارتين قام بهما العربي بن مهيدي إلى أهله في الفترة الممتدة من 1950 إلى 1954 . وخلال هذه الفترة تعددت نشاطات العمودي وتنقله بين الجزائر، بسكرة، سطيف وغيرها من مناطق الوطن لربط الإتصال. وعن التحضير للثورة يقول هذا الأخير: " … عند التحضير للثورة تقرر أن يكون أكبر عدد ممكن من مناضلي المنظمة السرية القادرين على اتخاذ القرار حاضرين وأن يكونوا ممثلين لمناطق التراب الوطني قدر الإمكان لإعطاء البعد الوطني والصدى الواسع للثورة، وهذا هو الهدف الذي كنا نسعى إليه وحققناه."

وبعد لقاءات واجتماعات ثنائية وغيرها تم الإتفاق على عقد اجتماع مجموعة الـ 22 في جوان 1954 ، و العدد لم يكن محددا مسبقا وإنما فرضته الظروف آنذاك حيث أن العديد من الشخصيات الوطنية رفضت تلبية الدعوة وعلى رأس هؤلاء مصالي الحاج الذي تم الإتصال به عدة مرات ليتبنى مشروع الثورة ولكنه رفض ذلك بحجة أن الوقت لم يحن بعد. وفي دار دريش اجتمعت المجموعة التي كانت تنتمي إلى المنظمة السرية ما عدا عثمان بلوزداد فهو من الجناح السياسي، واتخذت القرار الذي طال انتظاره وهو الإعداد الفعلي لتفجير الثورة في أجل لا يتعدى الـ 6 أشهر حتى لا تلقى نفس مصير المنظمة السرية وأثناء الإجتماع علم الجميع بأن كريم بلقاسم وأوعمران يؤيدان العملية. كما تم في نفس اليوم تكليف محمد بوضياف باختيار مجموعة من 4 أو 5 مناضلين من ضمن الـ22 لتحديد يوم تفجير الثورة. وقد تم اختيار محمد بوضياف لأنه معروف لدى كل المناضلين الموجودين بالإجتماع بعد ذلك اجتمعت لجنة الستة في " لابوانت" في بيت المناضل مراد بوقشورة لدراسة بعض القضايا وتوزيع المهام، وكان من الطبيعي أن يكلف كريم بلقاسم بمنطقة القبائل ومصطفى بن بولعيد بمنطقة الأوراس. في هذه الفترة تم عقد اجتماع في بسكرة حضره محمد بوضياف، عبد القادر العمودي ومحمد بلحاج حيث كلف هذا الأخير بتشكيل خلية بالوادي لتفجير الثورة واستقبال السلاح وتوجيهه للداخل عبر شبكة تم تحضيرها.

وفي 24 أكتوبر 1954 عقدت لجنة الستة آخر اجتماع لها في منزل مراد بوقشورة في " بوانت بيسكاد " ومن جملة ما تم الإتفاق عليه هو تاريخ تفجير الثورة و تبليغ ذلك للمناضلين وفي نهاية شهر أكتوبر 1954 أعلم العمودي بموعد تفجير الثورة من شخص أرسل إليه لا يعرف من اسمه إلا المساعد L’adjudant وعن شعوره في هذه الليلة يقول العمودي: "… كانت لحظات ارتياح مشوبة بالقلق وهذا المزيج لا يمكن فصل خيوطه في النفس البشرية. فهناك قلق الشخص الذي يلقي بنفسه في البحر حيث لا يعرف ما ستكون عليه هذه العملية… وهناك إخوان أعزاء سيواجهون غدا قدرهم، وقد يكون مصيرهم الموت أو السجن أما الإرتياح فمرده إلى كوننا وصلنا إلى النهاية أي انطلاق الثورة المسلحة ولو أن العملية تشكل مجهولا ولكن نحن قمنا بواجبنا ولهذا كنا نشعر أننا ولدنا من جديد أو المرور من حياة إلى أخرى وغدا لن يشبه اليوم أبدا."

وبعد انطلاق الثورة اهتزت البلاد لذلك وأعقبتها عملية اعتقالات في وسط الأشخاص المعروفين بنضالهم السياسي ومن ضمن هؤلاء كان عبد القادر العمودي ولكنها كانت اعتقالات احتياطية فقط لأنه تم إطلاق سراح هؤلاء بعد يومين.وبعد اعتقال واستنطاق الطيب خراز الذي أشرف مع مجموعة الأوراس على تفجير الثورة ببسكرة وسجنه ألقي مرة أخرى القبض على العمودي واستنطق لعدة أيام بمركز الشرطة ببسكرة تحت التعذيب ثم حول إلى باتنة وهناك استنطق وعذب مرة ثانية وبعدها أطلق سراحه. اثر ذلك عاد العمودي إلى بسكرة وعاود الإتصال بحميدة بن ديحة أحد مسؤولي المنظمة السرية وعبد الحميد رمضانة وغيرهم من المناضلين وكونوا خلية للنشاط وتحريك الشعب ودفعه للثورة حتى لا تنطفئ شعلتها. وبعد تفجير الثورة بثلاثة أو أربعة أشهر التقى العمودي أحمد بن عبد الرزاق ( سي الحواس ) ببسكرة وعلم منه أن مصطفى بن بولعيد كلفه بالتوجه إلى العاصمة لمحاولة ربط الاتصال والتنسيق وإيجاد طريقة لتزويد الأوراس بالإعانات.

وفي العاصمة ( القصبة السفلى ) ألقي القبض على العمودي وبعد الاستنطاق والتعذيب أودع سجن سركاجي. وفي سنة 1956 تمت محاكمته وأطلق سراحه، وبعد خروجه من السجن اتصل بجماعة الولاية السادسة حيث حضر أحد الضباط التابعين لسي الحواس هو نورالدين مناني الذي اتصل بالعمودي وهذا الأخير ربط له الإتصال بمحمد العربي بن مهيدي من أجل توضيح مهام الولاية السادسة الجديدة.

بعد إضراب الثمانية أيام ومعركة الجزائر أصبحت كل ولاية تاريخية تنشط بمفردها على مستوى العاصمة. وقد واصل العمودي نضاله السياسي في الجزائر العاصمة وعمل في مجال التموين وكان على اتصال بالولايتين السادسة والثالثة.

وواصل نشاطه على هذا المنوال إلى غاية وقف إطلاق النار في 19 مارس 1962 حيث شاهد الأعلام الوطنية ترفرف على شرفات وأزقة الجزائر وعاش أفراح الشعب الجزائري باسترجاع السيادة الوطنية.

---------------------------------------
المصدر: المركز الوطني للبحث في الحركة الوطنية
الموسوعة الجزائرية





التوقيع : العمودي

──────────██
─────────█▒▒█
─────────█▒▒█
─────────█▒▒█
──────██▒█▒▒█
────██▒▒██▒▒█
──██▒▒█▒█████
─█▒▒█▒▒█▒▒▒▒▒█
█▒█▒▒█▒▒███▒▒▒█
─█▒█▒▒█▒▒█▒█▒▒█
─█▒█▒▒███▒▒▒▒█
──█▒██▒▒▒▒▒▒█
───█▒▒▒▒▒▒▒█

قال رسول الله : "أنا خيار من خيار، مازلت أنتقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات " !!
رد مع اقتباس
قديم 01-30-2009, 06:01 PM   #2
معلومات العضو
وافــ*العمــ*ــودي*ــي
مـــاســي
الصورة الرمزية وافــ*العمــ*ــودي*ــي
رقم العضوية : 53
تاريخ التسجيل: Jan 2009
عدد المواضيع :
عدد الردود :
مجموع المشاركات : 2,652
المدينة : رحال
قوة الرصيد : 14
معدل السمعة : 347
وافــ*العمــ*ــودي*ــي is a jewel in the rough وافــ*العمــ*ــودي*ــي is a jewel in the rough وافــ*العمــ*ــودي*ــي is a jewel in the rough وافــ*العمــ*ــودي*ــي is a jewel in the rough
شكراً: 0
تم شكره 33 مرة في 27 مشاركة
افتراضي رد: ترجمة الشيخ عبد الفتاح راوه الفرضي

أنا : وافــ*العمــ*ــودي*ــي


عاش حياته في كفاح ومقاومة كافة انواع الاستبداد رغم ما تعرض له من سجون وتعذيب الا انه لم يتقاعس عن مطلبه
ولد عزيزا ومات شريفا لله دره
تغمده الله بواسع رحمته وطيب الله ثراه


مشكور عمودي على ما افدتنا ونورتنا به عن هذا المناظل
جل شكري وتقديري

التوقيع : وافــ*العمــ*ــودي*ــي

[

قالوا : انت مامثل البشر فقلت :ميزني ربي بالوفاء
****************************************************************
وافــ*العمــ*ــودي*ــي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-30-2009, 07:40 PM   #3
معلومات العضو
ع ــــناد العمودي
ضيف الشيخ
الصورة الرمزية ع ــــناد العمودي
رقم العضوية : 23
تاريخ التسجيل: Jan 2009
عدد المواضيع :
عدد الردود :
مجموع المشاركات : 15
المدينة : المطار القديم
قوة الرصيد : 6
معدل السمعة : 10
ع ــــناد العمودي is on a distinguished road
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: محمد الأمين العمودي

أنا : ع ــــناد العمودي


رحمه الله رحمه واسعه

الف شكر لكـ

ع ــــناد العمودي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-31-2009, 09:31 AM   #4
معلومات العضو
طارق سكلوع
باحث
الصورة الرمزية طارق سكلوع
رقم العضوية : 46
تاريخ التسجيل: Jan 2009
عدد المواضيع :
عدد الردود :
مجموع المشاركات : 202
عنوان السكن : الدمام / السعودية
قوة الرصيد : 20
معدل السمعة : 10
طارق سكلوع is on a distinguished road
شكراً: 0
تم شكره 9 مرة في 7 مشاركة
افتراضي رد: محمد الأمين العمودي

أنا : طارق سكلوع



أخي ( العمودي ) بعد التحية .. أشكرك على ما أتحفتنا به .
غير أنه لدي تنبيه هام ليس كل من يحمل لقب ( العمودي ) يكون بالضرورة من عائلة العمودي التي تنسب للشيخ سعيد بن عيسى العمودي رحمه الله .
حيث تسمى مثل هذه الحالة عند علماء مصطلح الحديث الشريف بـ ( المتفق والمفترق ) أي اتفقت الكنية أو اللقب لفظاً وكتابة ، واختلفت كونها ليست ذي مصدر واحد في النسبة مثلاً .
أقول هذا كونك لم تأتي بما يدل أن أمين وعبد القادر العموديان من أصل حضرمي ومن سلالة الشيخ سعيد . فالأمر محتمل ليس إلا ، فيحتاج إلى تحرير وتمحيص ، كما حدث لعائلة ( الأتاسي ) السورية الذي ثبت أن لقب العائلة حُرّف عن عائلة ( العطاس ) العلوية الحضرمية ، والقصة طويلة وشيقة تجدها في موقع الطريقة العطاسية ، والشاهد أنه حصل تحرير وبحث قاد إلى تلك النتيجة .
وللعلم أوردت في كتابي : ( تسلّق الآكام للكشف عن تراجم آل العمودي المستدركة على كتاب الأعلام ) التحقيق التالي :
ـ هناك من يحمل لقب ( العمودي ) وهم فخيذة لعائلة المحضار العلوية الحضرمية .
ـ هناك أيضا لقب ( العمودي ) لعائلة نصرانية تشتهر به .
ـ من فخائذ الشمراني بالسعودية من يحمل لقب ( العمودي ) ، وقد يكون من الغامديين ـ الشك مني ـ .
ـ ذكرت هنا في أحد مواضيع أقسام هذا المنتدى أن السيد علوي بن طاهر الحداد ذكر عن أحد المشايخ العموديين عند ذكرهما لمسجد يسمى بـ ( العمودي ) بقيدون ، ليس المقصود بهذا اللقب لقبيلة العمودي التي تنتسب للشيخ سعيد بن عيسى العمودي ، وإنما وُجِدَ قديماً قبيلة بهذا المسمى في حضرموت واندثرت ، وفي ظني قد تكون سيبانية فاستغلها البعض وأراد إحلال العموديين من سلالة الشيخ عيسى محلها لغرض في نفس يعقوب ،وكلام الحاد ذكره في كتابه " الشامل " ، والله أعلم .
طارق سكلوع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-31-2009, 09:48 AM   #5
معلومات العضو
العمودي
خادمكم
الصورة الرمزية العمودي
رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل: Dec 2008
عدد المواضيع :
عدد الردود :
مجموع المشاركات : 4,649
المدينة : بـ العمودي نت
قوة الرصيد : 20
معدل السمعة : 218
العمودي has a spectacular aura about العمودي has a spectacular aura about العمودي has a spectacular aura about
شكراً: 121
تم شكره 100 مرة في 71 مشاركة
افتراضي رد: محمد الأمين العمودي

أنا : العمودي


فعلا كما أوردة لا يوجد دليل على نسبة
مع العلم أن منطقته يتواجد بها من هم ذات أصول حضرمية والله اعلم.
لكن وضعناها لاجل التحري من قبل الباحثين حتى تكون هناك مادة للبحث وسيتم عمل قسم خاص بهذا الشي في حالة إحتاج إلى ذلك

والعمودي عند الغامدي والشمري وبفلسطين "قد تم التحاور معهم"

والاتاسي بسوريا من حماة ولهم علاقة بالبكريين من نفس المنطقه المهاجرين أصلا من مصر

العمودي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags - تاق )
الشيخ , الفرضي , ترجمة , راوه , عبد الفتاح

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر رد
[نشاط]: معرض الصناعات التقليدية بدار الثقافة محمد الأمين العمودي آل العمودي الأخبار و الأنشطه 0 10-03-2012 10:58 AM
[آخبار]: بدار الثقافة محمد الأمين العمودي وسط المدينة الندوات التوعوية لحجاج بيت الله الحرام آل العمودي الأخبار و الأنشطه 0 10-03-2012 10:56 AM
[خاص]: قصيده رثاء للمنصب أحمد محمد باعبود العمودي للشاعر عبدالرحمن بن محمد باصقر العمودي ولد المنصب منتدى الآدب و الشعر العام 8 11-17-2010 08:15 AM
[خاص]: قصيده رثاء للمنصب أحمد محمد باعبود العمودي للشاعر محمد عبدالله بايعقوب العمودي ولد المنصب منتدى الآدب و الشعر العام 4 11-17-2010 08:14 AM
الشيخ العالم الفقية أحمد بن عثمان بن محمد العمودي بزبيد العمودي تراجم و شخصيات 3 07-02-2009 05:09 PM


الساعة الآن 03:04 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
ملتقى المشائخ آلـ العمودي

Security team

|